規劃理念
本課程透過融古於今的方式,生動而活潑地傳達經典所蘊涵的智慧,輔以現代精采短文、ppt與影片做為教學之輔助,授課內容力求深入淺出,貼近學生當下之生活情境,以培養學生理解經典與應用經典的能力。課堂亦透過反覆誦讀的方式,以增進學生對於經典浸潤的深度與廣度。此外透過文獻導讀和專題討論等方式,讓學生能重溫傳統經典深長的意味,再現古代名著璀璨的風華。
課程資訊
學年/期 101-2 課程代號 ALA2075
開課年級 大學部 四年級
課程名稱 佛道名著選讀
必選修 選修 上課時地 星期五6-9節A302
學分數 3 授課老師 高瑋謙
開課年級 大學部 四年級
課程名稱 佛道名著選讀
必選修 選修 上課時地 星期五6-9節A302
學分數 3 授課老師 高瑋謙
課輔時間
晤談時間:星期四6 、7、8、9節
研究室:求真樓8樓K830 (22183830)
手 機:0911740504
e-mail:[email protected]
(晤談時間外,另約時間請電洽或e-mail預約)
研究室:求真樓8樓K830 (22183830)
手 機:0911740504
e-mail:[email protected]
(晤談時間外,另約時間請電洽或e-mail預約)
課程描述
本課程的設計與進行,旨在引導學生研讀佛教與道家思想中頗具代表性的經典,如《老子》、《莊子》、《金剛般若波羅蜜經》、《六祖壇經》等,透過現代化的語言重新詮釋佛道的思想,將佛道的智慧融入日常生活當中,讓學生親切體會到傳統經典亙古常新的生命力。
核心能力及基本素養及權重
□ A具備語文教學的高深知識
□ B具備語文教學的深究能力
■ C具備語文的分析與深究的能力 20%
■ D具備思想的分析與深究的能力 20%
□ E具備文學的鑑賞與深究能力
□ F具備藝術的鑑賞與深究能力
■ G具備面對挑戰與自我實踐的能力 20%
■ H具備關懷生命與群我溝通的能力 20%
■ I 具備國際視野與尊重文化的素養 20%
□ B具備語文教學的深究能力
■ C具備語文的分析與深究的能力 20%
■ D具備思想的分析與深究的能力 20%
□ E具備文學的鑑賞與深究能力
□ F具備藝術的鑑賞與深究能力
■ G具備面對挑戰與自我實踐的能力 20%
■ H具備關懷生命與群我溝通的能力 20%
■ I 具備國際視野與尊重文化的素養 20%
授課進度
主要教材或參考書籍
指定教科書:
自編講義
參考書目:
(一)關於《老子》
樓宇烈校釋:《老子周易王弼注校釋》,臺北:華正書局,1983年。
憨山大師:《老子道德經憨山註》,臺北:新文豐出版公司,1973年。
張啟鈞:《老子哲學》,臺北:正中書局,1983年。
陳鼓應:《老子註譯及評介》,臺北:臺灣商務印書館,1990年。
王邦雄:《老子道》,臺北:漢藝色研文化事業有限公司,1992年。
王邦雄:《老子道德經的現代解讀》,臺北:遠流出版社,2010年。
袁保新:《老子哲學之詮釋與重建》,臺北:文津出版社,1991年。
王淮注釋:《老子探義》,臺北:臺灣商務印書館,1995年。
吳 怡:《老子解義》,臺北:三民書局,1998年。
余培林注譯:《新譯老子讀本》,臺北:三民書局,1999年。
朱維煥:《老子道德經闡釋》,臺北:臺灣學生書局,2001年。
(二)關於《莊子》
郭慶藩輯:《莊子集釋》,臺北:華正書局,1985年。
陳壽昌輯:《南華真經正義》,臺北:新天地書局,1977年。
張默生:《莊子新釋》,臺北:漢京文化事業有限公司,1983年。
陳鼓應註譯:《莊子今註今譯》,臺北:臺灣商務印書館,1989年。
黃錦鋐:《新譯莊子讀本》,臺北三民書局,1999年。
吳 怡:《逍遙的莊子》,臺北:東大圖書股份有限公司,1991年。
吳 怡:《新譯莊子內篇解義》,臺北:三民書局,2000年。
王邦雄:《莊子道》,臺北:漢藝色研文化事業有限公司,1992年。
王邦雄:《走在莊子逍遙的路上》,臺北:臺灣商務印書館,2004年。
牟宗三講述,陶國璋整構:《莊子齊物論義理演析》,臺北:中華書局,1999年。
(三)關於《金剛般若波羅蜜經》
姚秦鳩摩羅什譯,《金剛般若波羅蜜經》,《大正新脩大藏經》第八冊,No.235。
徐興無注譯:《新譯金剛經》,臺北:三民書局,2006年。
聖嚴法師:《金剛經》,臺北:法鼓文化出版社,1999年。
星雲法師:《金剛經講話》,高雄:佛光山宗務委員會,1997年。
明奘法師:《金剛經講記》,臺北:新文山出版社,2010年。
南懷瑾:《金剛經說什麼》,臺北:老古出版社,1992年。
釋印順:《般若經講記》,新竹:正聞出版社,2000年。
(四)關於《六祖大師法寶壇經》
宗寶編:《六祖大師法寶壇經》,《大正新脩大藏經》第四十八冊,No.2008。
釋法海,丁福保註:《六祖壇經箋註》,臺北:文津出版社,1998年。
李中華注譯:《新譯六祖壇經》,臺北:三民書局,2006年。
李申釋譯:《六祖壇經》,高雄:佛光山宗務委員會,1997年。
楊惠南:《六祖壇經》,臺北:時報出版社,1987年。
淨空法師:《六祖壇經講記》,台南:和裕出版社,2005年。
釋印順:《中國禪宗史》,新竹:正聞出版社,2003年。
自編講義
參考書目:
(一)關於《老子》
樓宇烈校釋:《老子周易王弼注校釋》,臺北:華正書局,1983年。
憨山大師:《老子道德經憨山註》,臺北:新文豐出版公司,1973年。
張啟鈞:《老子哲學》,臺北:正中書局,1983年。
陳鼓應:《老子註譯及評介》,臺北:臺灣商務印書館,1990年。
王邦雄:《老子道》,臺北:漢藝色研文化事業有限公司,1992年。
王邦雄:《老子道德經的現代解讀》,臺北:遠流出版社,2010年。
袁保新:《老子哲學之詮釋與重建》,臺北:文津出版社,1991年。
王淮注釋:《老子探義》,臺北:臺灣商務印書館,1995年。
吳 怡:《老子解義》,臺北:三民書局,1998年。
余培林注譯:《新譯老子讀本》,臺北:三民書局,1999年。
朱維煥:《老子道德經闡釋》,臺北:臺灣學生書局,2001年。
(二)關於《莊子》
郭慶藩輯:《莊子集釋》,臺北:華正書局,1985年。
陳壽昌輯:《南華真經正義》,臺北:新天地書局,1977年。
張默生:《莊子新釋》,臺北:漢京文化事業有限公司,1983年。
陳鼓應註譯:《莊子今註今譯》,臺北:臺灣商務印書館,1989年。
黃錦鋐:《新譯莊子讀本》,臺北三民書局,1999年。
吳 怡:《逍遙的莊子》,臺北:東大圖書股份有限公司,1991年。
吳 怡:《新譯莊子內篇解義》,臺北:三民書局,2000年。
王邦雄:《莊子道》,臺北:漢藝色研文化事業有限公司,1992年。
王邦雄:《走在莊子逍遙的路上》,臺北:臺灣商務印書館,2004年。
牟宗三講述,陶國璋整構:《莊子齊物論義理演析》,臺北:中華書局,1999年。
(三)關於《金剛般若波羅蜜經》
姚秦鳩摩羅什譯,《金剛般若波羅蜜經》,《大正新脩大藏經》第八冊,No.235。
徐興無注譯:《新譯金剛經》,臺北:三民書局,2006年。
聖嚴法師:《金剛經》,臺北:法鼓文化出版社,1999年。
星雲法師:《金剛經講話》,高雄:佛光山宗務委員會,1997年。
明奘法師:《金剛經講記》,臺北:新文山出版社,2010年。
南懷瑾:《金剛經說什麼》,臺北:老古出版社,1992年。
釋印順:《般若經講記》,新竹:正聞出版社,2000年。
(四)關於《六祖大師法寶壇經》
宗寶編:《六祖大師法寶壇經》,《大正新脩大藏經》第四十八冊,No.2008。
釋法海,丁福保註:《六祖壇經箋註》,臺北:文津出版社,1998年。
李中華注譯:《新譯六祖壇經》,臺北:三民書局,2006年。
李申釋譯:《六祖壇經》,高雄:佛光山宗務委員會,1997年。
楊惠南:《六祖壇經》,臺北:時報出版社,1987年。
淨空法師:《六祖壇經講記》,台南:和裕出版社,2005年。
釋印順:《中國禪宗史》,新竹:正聞出版社,2003年。
上課方式
1.本課程擬運用現代精采短文、ppt與影片做為教學之輔助,透過融古於今的方式,生動而活潑地傳達經典所蘊涵的智慧,授課內容力求深入淺出,貼近學生當下之生活情境,以培養學生理解經典與應用經典的能力。
2.配合本課程之需求,聘請佛道思想專家進行數場專題演講,以打開學生的視野與胸襟,強化閱讀經典之效果。
3.配置教學助理1名,除協助課堂上分組討論之外,亦可擔任課後讀書會之輔導,透過反覆誦讀與進階研討的方式,以增進學生對於經典浸潤的深度與廣度。
4.為了充分達成教學資訊化,在課程執行期間,將同步進行教學網頁之建置,不但以網頁及時反應師生互動,亦將所有教學單元、教學互動、課堂錄影與作業評量等等,全貌呈現,以期建立課堂後持續可以討論和互動的經典閱讀界面。
2.配合本課程之需求,聘請佛道思想專家進行數場專題演講,以打開學生的視野與胸襟,強化閱讀經典之效果。
3.配置教學助理1名,除協助課堂上分組討論之外,亦可擔任課後讀書會之輔導,透過反覆誦讀與進階研討的方式,以增進學生對於經典浸潤的深度與廣度。
4.為了充分達成教學資訊化,在課程執行期間,將同步進行教學網頁之建置,不但以網頁及時反應師生互動,亦將所有教學單元、教學互動、課堂錄影與作業評量等等,全貌呈現,以期建立課堂後持續可以討論和互動的經典閱讀界面。
成績考核
1. 出席狀況與學習態度(20﹪):出席率、上課學習態度以及參與討論的表現。
2. 平時作業(20﹪):請就每一單元上課的內容與個人的收穫繳交隨堂心得報告,字數在 300字以上。
3. 期中報告(20﹪):針對專題演講書寫心得報告,字數在600字以上。
4.期末考試(40﹪):採筆試方式,除了默寫出佛道經典重要篇章文句外,並請扣緊《老子》、《莊 子》、《金剛般若波羅蜜經》、《六祖大師法寶壇經》的意旨與自己的人生體驗加以申論。
2. 平時作業(20﹪):請就每一單元上課的內容與個人的收穫繳交隨堂心得報告,字數在 300字以上。
3. 期中報告(20﹪):針對專題演講書寫心得報告,字數在600字以上。
4.期末考試(40﹪):採筆試方式,除了默寫出佛道經典重要篇章文句外,並請扣緊《老子》、《莊 子》、《金剛般若波羅蜜經》、《六祖大師法寶壇經》的意旨與自己的人生體驗加以申論。
課程要求或建議
1. 課前仔細閱讀每週指定教材。
2. 上課不遲到、不早退,並參與課堂之討論。
3. 上課時不使用行動電話,行動電話須關機或切換至震動、無聲模式。
2. 上課不遲到、不早退,並參與課堂之討論。
3. 上課時不使用行動電話,行動電話須關機或切換至震動、無聲模式。